这种冲突是“文明
冲突”。比如巴以冲突，
们能说这主要是“文明冲突”吗？虽然它确发生在不同文明之间，但是更主要是生存空间斗争，和价值排序没有太大关系。
从这个角度来看，很难说中美目前矛盾在多大程度上是“文明冲突”，在多大程度上是利益冲突、权力冲突。比如华为和TikTok争端，这里面“文明冲突”成分可能很少。简单而言，就是两大强国在科技前沿、科技市场份额上利益竞争。老实说，华为当年努力学习IBM管理模式、TikTok体现娱乐主义，这里面借鉴，恰恰是当代西方文化精神。如果不是因为利益竞争，美国应该为西方文明传播而高兴才对。
各国内部：“文明冲突”主要战场
现在，已经简要分析
两个层面，“文明冲突”并没有在“历史文明圈”层面上发生，国家层面上冲突又未必是“文明”冲突，也可能是利益冲突、权力冲突。那
，在何种意义上，“文明冲突”最真实而激烈地存在？在各个国家内部。
这是要分析第三个层面。在看来，在当今世界，“文明冲突”主要是以“文化内战”形式在各国内部展开。无论是在美国、欧洲，还是中东、拉美，或是东南亚，哪怕是们中国互联网上，们都能看到，政治观念极化和冲突成为
个全球性趋势。换句话说，“文明冲突”未必以国家决战形式出现，更未必以国家联盟决战形式出现，而越来越以“文化巷战”方式发生在们眼前。
这场斗争性质是什？简单来说，就是传统和现代之争。当然，也有很多其他方式表述这个斗争：全球主义对民族主义，进步对保守，自由主义对社群主义，理性主义对经验主义，等等。大家可能还记得，讲到经济全球化时候，曾经讲到过个词，叫作“达沃斯人”，指那些具有精英色彩全球主义者。各国“文化内战”，本质上就是“达沃斯精神”和“本土特色”斗争。如果说从传统到现代，这个连续谱是从0到100分布，有些国家是站在10人和站在70人打，有些是站在40人和站在100人打，有些是站在30人和站在80人打，等等。重要不是某个群体绝对位置，而是“本土派”和“达沃斯派”相对距离。
在这里，想特别强调点，不要简单地把现代和传统之争看作正义和邪恶之争，并不是说，现代就定比传统要好，或者全球就定比本土要好。现代主义走到极端，可能成为狂热乌托邦主义；传统价值走到极端，也可能成就压迫性等级制度。历史上，无论是
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