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第四章 亲密:从正义到爱(5 / 29)

爱美丽高洁,厌恶丑陋粗俗。这些相对事物里项又常常带着变革性力量。这些不均衡对子,还附加着精神和道德上价值。圣人往往是富有生机活力。勇气代表着道德力量,而不仅仅是身体强壮而已,因为仅有身体强壮常会显得愚勇。善良人不定聪明伶俐,但这并不代表他不具备道德上洞见和智慧,精神强大也同样是心灵种品质;相反,邪恶之徒往往是狭隘且愚蠢

长大以后,发现那些长得漂亮伶俐孩子们每天都能得到更多微笑、点头和赞许,而不再像过去那样得不到任何表示。所以,他们不仅得到天赐馈赠,还得到社会馈赠。这简直太不公平,但却又是命中注定,就像后来听见耶稣说句颇难理解样:“凡有,还要加给他,叫他有余;凡没有,连他所有,也要夺去。”<注:"本书所提及《圣经》原文,均参考和合本《圣经》。——编注">(《马太福音》13:12)人类有能力,且已经向着生理不平等宣战。被启蒙家长们会更加关注天赋较差孩子以弥补不足,而被启蒙社会则会慷慨地资助那些身体和精神负担过重人。甚至在资本主义美国,在这样个崇尚自由竞争、适者生存国家,资源也被大量消耗在公立学校里那些迟缓愚钝、自,bao自弃、多动调皮孩子身上,只有很少部分资源用于培养有天赋孩子。欧洲福利制度是很有名,但却又恰恰是美国才会把金钱投在建设供残疾人使用无障碍设施上。似乎,美国更加在意是要去弥补生理上缺陷,而不是社会上缺陷,因为很多人认为相比于后者,生理上缺陷才更像是命运打击。然而,依然存在着个挥之不去疑惑:穷人之所以贫穷,是因为他们懒惰?

当然,在很小时候,虽不知有什方法可以弥补人类先天缺陷,但人在后天还是可以努力改进。比如,丑陋人可以经过打扮变得长相平平,迟缓头脑、笨拙四肢可以经过训练变得具备能力。但在如此差先天基础上,个人也不太可能体会到生命圆满活力,体验不到别人和自己眼里卓越人生,也就是说,不太可能像鸟儿样自由地飞翔起来。

这样中产家庭,受到西方价值观念影响,不会觉得好看长相是种优势,更不会觉得男孩比女孩更有决定性优势。在任何时候都不会担心这两点。起码,还算是个长得不错男孩。此外,性格也容易受到别人欢迎。但能感受到,最明显缺陷是思维敏捷性。之所以能感受到它,并不是因为怀疑自己缺乏思维敏捷性,而是因

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