圣心书院念书
时候，因着父亲关系网，经学校推荐，曾为当时北京z.府外交部顾维钧做兼职助理，性质大概像现在实习，主要当口语翻译，这显示她外语能力很不坏。可惜她此时没有真正投入社会工作，却在社交圈子活跃起来。十七岁那年，她经父母介绍，认识
美国西点军校优才毕业生王赓，他是艾森豪威尔同班同学，曾以武官兼翻译身份随中国代表团出席巴黎和会。王赓当时被视为北洋z.府军政界青年才俊。陆小曼父亲留日回国后，任职民国z.府二十余年，也是国民党党员。在时人眼中，这两个年轻人背景、才貌非常匹配。他们在1921年10月结婚，盛况轰动
时。
陆小曼婚后过着典型官太太生活，丈夫上班，她闲在家中，家务自然有用人负责。她日常娱乐是购物、票戏、打牌、跳舞。这对
们是很好启示：受过新式教育女子不定等同于有社会抱负，也不等同于反对传统女性以家庭为中心定位。
尽管妇女运动积极分子看不起沉醉于闲适生活“新女性”，但们还是得面对事实：这类“新女性”在当时中国很普遍，尤其以上海为甚。事实上，国民党z.府在20世纪20年代至40年代还不时鼓吹妇女珍惜贤妻良母身份。这样“新女性”不管在婚前还是婚后，扮演都是上流社会小姐、太太角色，由富裕家庭支持她们高级品位，同类例子今时今日在世界各地也不罕见。用当代香港术语来说，陆小曼大概是“波(ball)场名女人”。
平心而论，陆小曼从女学生摇身变为官太太时，还未满十八岁，她能参照女性典型是谁呢？还不是她身边经常接触女性，例如她母亲交游圈子？从这个角度看，她并没有辜负父母和亲朋对她期望——正相反，作为王赓夫人，初进高级社交圈子，她让父母引以为荣。当然，们可以指出，张幼仪十二岁为自己找学校，林徽音十六岁就选定未来理想专业；但人之不同，各如其面，陆小曼跟她们是不样人。在她自己社交与文化网络中，她有恰当、让人称羡位置。
20世纪上半叶标新崇洋，文化界不少男士都被像陆小曼这样社交圈活跃分子吸引。在他们看来，西式社交场合男女混杂、自由交往是个新现象，是非常“摩登”和“洋化”表现，代表着“进步”，而能在这种场合出风头，自然是“新女性”中佼佼者。
有趣是，这类场合让人联想到中国传统文人习惯：他们诗酒之会往往有名妓穿插其间，而名妓们不但长得漂亮，也颇以才艺见称。她们有弹琴奏乐，有轻歌曼舞，有妙语解颐，有和
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