来说，这大概就是有没有“安全感”——这种“安全”和经济能力没有关联。在平等
两性关系中，女性不但要求男性感情专
，也要他们在肉体上专，因为很多男人爱在两者之间划分界线，而女人都明白，这种界线完全是自欺欺人。林徽音自小目睹父母间三角纷争，又岂会忽视这点呢？徐志摩在英国热烈追求她，表示要为
她而离婚，却同时让妻子张幼仪怀身孕。假如个男人对你热烈追求之际，却同时和别女性发生肉体关系，你认为这是个可信、可靠人吗？感情最浓烈时候尚且如此，日后浪漫情怀稍为冷却，“专”会有多大希望呢？
第二，志趣是否相投。也许很多人以为林徽音和徐志摩匹配，是因为两人都有文学天分，这未免是想当然矣。林徽音选择建筑学是十多岁就立下志愿，因此不论是工作还是研究，她和梁思成直相辅相成。他们跑遍大江南北，解放前后，他们奋斗目标始终如，说到志趣相投，实在很难有更好配搭。以建筑为专业，可以以文学为嗜好——这正是林徽音选择；硬要反过来，又是否行得通呢？
第三，性格配合。说到徐志摩性格方面特别吸引人地方，几乎每个人都要说他热情、天真、没有机心等。从交朋友角度来看，这些当然都可以说是长处，但如此性情人在实际生活方面往往塌糊涂，徐志摩是个好例子。这样男人，如果碰上窍不通、只懂玩乐配偶，固然是个悲剧（徐志摩与陆小曼婚姻正是例证），但如果配上精明能干、希望有所作为女人，也还是种悲剧。结婚前大家可能觉得人生寄意于美丽文字就够，那是因为各自回家就有家人照顾；结婚后男在实际生活方面愈“无为”，就代表女要负起愈重包袱。“天真”男人可以很可爱，但又是否会让人尊重呢？
从前评论读书人，讲究“道德、文章”；到“主义”挂帅年代，又出现不管文章如何，必须“主题先行”现象，反正结果不是因人而废文，就是因文而废人。相对之下，徐志摩是幸运。他才华有目共睹，他身边友人因为爱才，往往为他品德上毛病辩护，比如胡适谈论他，重复用上字眼是“单纯”和“梦想”，也就是说他其实是个偏才。抱着欣赏态度跟这样人物做朋友，可以在他身上看到自己被生活磨掉素质，因此特别珍惜他。但如果家里有个偏才青少年，做父母不论心理负担还是实际负担都会加重，假如做妻子有个偏才青少年似丈夫，以“浪漫”为婚姻基础，能否经得起日积月累磨蚀呢？
直鲜有人谈到，倒是梁思成吸引力。大家知道他因为交通意外
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