以期在文字中重拾泯灭于现实中
天性与和谐。(1960b)
“这种永恒不安全状况体现在利古里亚城镇形状中，它们房子就像松果鳞片
样挤挤挨挨，皮尼亚（Pigna，意即“松果”）是内尔维亚山谷个村庄名字，与古老圣雷莫城市居民区［如图］名字样，城市为防御而建，街道狭窄，遍布拱门，就像随时准备击穿敌人包围。”(1973)
在圣雷莫内陆：1939年，卡尔维诺与杜伊利奥·科苏、埃利亚诺·西弗雷迪在萨卡雷洛山。
在圣雷莫内陆：1940年8月，卡尔维诺与舅舅埃菲西奥在加雷西奥圣贝尔纳多山。
“有时，个人会觉得自己不完整，他只是还年轻。那时
马上要告别童年，迈入青春期，但仍然喜欢躲在森林里大树树根之间，给自己讲故事。对而言，根松针可以代表名骑士，或是名贵妇，再或是名弄臣；拿着它在眼前晃动，然后完全沉浸在无穷无尽故事之中。之后，这些不着边际幻想让感到羞愧，就逃开
。”(1952)
们进入内陆就会发现隐藏村庄：昨天隐藏是出于防御需要，今天隐藏则是被沿海繁华遗忘。只需走几公里，你便会从大海来到大山，从花园与橄榄园来到松树林、栗树林、山毛榉树林。亚平宁山脉巨大山脊成为不可逾越障碍，让里维埃拉东海岸变得遥不可及。在里维埃拉西海岸，阿尔卑斯山在海边耸起高达两千米陡峭悬崖。巴亚尔多传统“扁舟节”体现这种山海相依思想。巴亚尔多位于圣雷莫北部，坐落在海拔九百米山巅之上。“扁舟节”仪式、歌曲及其传说融合诸多异教和中世纪古老文化：植物春日节、年轻人成人礼、从父权部落到外婚制过渡神话、反封建公民代表制、农民团体史诗……每年圣灵降临节那天，村里年轻人走进森林，砍下根高大松树树干，将它抬回村子，在广场中央用绳索竖起。截较短树干横向固定在较长树干上，如同船桅般，姑娘们则手拉手唱起歌，唱是恋人出海时姑娘哀叹。“爱人船——啦弹滴隆嘚啦，啦弹滴隆哒——爱人船啊今晚出发啦……如果是金翅雀，如果会飞，会落在那船桅上。”姑娘们合唱第二首歌讲述是伯爵三个女儿站在城堡阳台上，向正在广场上踢球恋人赠送爱信物——个苹果、个柠檬、个柚子或苦橙，这是对古老利古里亚柑橘林追忆。首歌接着首歌，串联起个故事：传说中，在第次十字军东征时，巴亚尔多伯爵将自己木材出售给比萨海上共和国，用于建造两桅帆桨战
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